<论语>中,谁知道关于这个故事的原文?

不知道楼主说的是不是这个故事。

大杖则走

释义 杖：木棍；走：逃跑。

舜对父亲非常孝顺，常伴左右，如果父亲用小棍子打他，他就忍耐。可当父亲用大棍子打他时，他就逃走躲避，免陷父亲于不义。这是旧时宣扬的封建孝道。 因为父以大杖责子，或致伤，在父则为伤慈，子宜避之，不陷父于不义。

出处： 汉·刘向《说苑·建本》：“舜之事父也，索而使之，未尝不在侧；求而杀之，未尝可得。小棰则待，大棰则走，以逃暴怒也。”

『1.01』子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

『1.02』有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

『1.03』子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”

『1.04』曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？于朋友交而不信乎？传不习乎？”

『1.05』子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

『1.06』子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，凡爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”

『1.07』子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

『1.08』子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则勿惮改。”

『1.09』曾子曰：“慎终，追远，民德归厚矣。”

『1.10』子禽问於子贡曰：“夫子至於是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”

『1.11』子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改於父之道，可谓孝矣。”

『1.12』有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

『1.13』有子曰：“信近於义，言可复也。恭近於礼，远耻辱也